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来自 时尚 2020-01-09 08:22 的文章
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毛边书琐谈

何谓毛边本(又称毛边书)?这在《辞海》上是查不到的。但是1981年北京人民文学出版社出版的《鲁迅全集》对其有一个仅九个字的最简明扼要的注解:“书籍装订好后不切边”。今天如果书店出售不切边的毛边本书籍,大都会被读者误认为不合格的半成品而弃置不顾,但在上个世纪二三十年代,毛边本却在中国风行一时,与新文学的勃兴互为因果,成为当时文化景观中一个突出的亮点。

幸运飞艇pk10计划软件首页,笔者前年出了一本书,付印前嘱咐编辑留点毛边本的,这位年轻编辑并没听说过毛边本,解释半天才明白。 毛边本,或称毛边书,就是书籍装订好以后不切边,让读者自己一页一页地裁开。这并不是印厂偷漏了一道工序,给读者平添麻烦,实在有它的韵味。 毛边书风行于上世纪二三十年代,它与鲁迅的爱好和倡导分不开,鲁迅还自称“毛边党”。下面摘录两段鲁迅关于毛边书的论述,这是1935年分别写给曹聚仁和萧军的信中的话: “《集外集》付装订时,可否给我留十本不切边的。我是十年前毛边党,至今脾气还没有改。” “切边的都送人了,省得他们裁,我自己是裁着看的。我喜欢毛边书,宁可裁,光边书像没有头发的人——和尚和尼姑。” 最早的新文学毛边书是从《新潮社文艺丛刊》开始的。毛边书从开始到风行也有不少变化。鲁迅的《呐喊》初版本,爱罗先珂《桃色的云》,孙福熙《山野掇拾》,毛的一边留在书根。后来新潮出版社关张,丛刊移到北新书店出版,毛边又移到书顶。在“毛边党”首领鲁迅的带动下,周作人的“苦雨斋小丛书”,许钦文的12本翻译小说,李青崖翻译的9本莫泊桑小说等等,都以毛边书的形式出版。浩浩荡荡,毛边书一下成了气候。 毛边书究竟有何韵味?唐弢也是“毛边党”,他觉得看蓬头的艺术家总比看油头的小白脸来得舒服。他说: “毛边书朴素自然,象天真未凿的少年,憨厚中带些稚气,有一点本色美。至于参差不齐的毛边。望去如一堆乌云,青丝复顶,黑头满发,正代表着一个人美好的青春。”毛边书从形式上制造了别致的文化气味。细想一下,一册心爱的书在手,于灯下边裁边看,慢慢品味,自是一种风趣。 追溯起来,毛边书和清代的一种毛装书有关。这种毛装书在折叶上和线装书一样,只是书的天头地脚甚至书脊不裁切,任其毛茬着。这种书主要是作者的手稿。还有一些内府武英殿的官刻书。清廷常以官刻书赏给有功之臣,或送赠王府,有些官刻书还要送往盛京。这一类书,为了表示重视,常常根据得主的喜爱来装帧,有时就毛装奉送。乾隆时,朝廷曾将一部内府铜活字排印不裁切的《古今图书集成》送给宁波天一阁。这是作为天一阁为编纂《四库全书》献书的奖赏。这部毛装书现在尚存。这就是200多年前的毛边书。 国外也有毛边书。傅雷也深爱毛边书,他在法国买的平装名着,均未切边。可自行改作精装。当然,这种改装也需精湛的技术。据说画家林风眠的法籍太太有此绝活,且有一套精致的工具。不知有否传人。 毛泽东着作也有毛边书,《中华读书报》曾介绍过一位作者收藏的毛泽东着作毛边书。这本书名为《经济问题与财政问题》,是毛泽东在1942年12月在陕甘宁边区高级干部会议上所作的报告,由中共晋绥总学委编辑出版。书为小32开本,边区土纸印刷,书名套绿色印刷,封面上印“晋绥学风丛刊第一种,毛泽东着,中共晋绥总学委编辑”黑体字,书的天头、地脚和书口未作任何切裁,是典型的毛边书。在当时的历史条件下,虽然各根据地印刷条件很艰苦,但对毛泽东着作的出版都是很认真的,工序也是按部就班的,一般不太会留毛边本的。这篇文章的作者说,这是第一次发现毛泽东着作的毛边书。如果这样,这本毛着显得弥足珍贵了。 姜德明先生有一篇文章《告别“毛边党”》,谈自己后来编《北京乎》,因未能免俗,便留几十本毛边的。送给柯灵后,老先生已80多岁了,费了不少时间才裁开。不光是柯灵先生,孙犁先生也来信说,昨天收到书就开始裁书,手眼跟不上,直到今天上午才裁完。这当然是雅事,不过也耽误先睹为快的情绪。当年虽有“迅翁”提倡,然而“毛边党”后来没有普及,恐怕就是这个缘故吧。姜先生后悔这么做了,并说自即日起退出“毛边党”。但说,对原藏的毛边书仍然是珍爱的。 到了世纪之交,“毛边党”依然大有人在。黄裳《过去的足迹》、张中行先生新出的《留梦集》就都留有毛边本。比如一套“译人视界丛书”,收入叶君健《欧陆回望》、高莽《画泽听纪念》、董乐山《在探索的路上》和余光中《巴黎四季风》等几种。这套书装帧精美,用国外特型纸制作成“毛边本”形式。同传统“毛边本”不同,只是在书口毛茬。不管如何“毛”法,说明“毛边本”还是有它的生命力的。

鲁迅提倡毛边本

提倡毛边本不遗余力的并非别人,正是新文学的祖师爷鲁迅。鲁迅晚年对毛边本有过好几次明确的表态。一次是1935年4月10日给后来在香港大享闻名的曹聚仁的信上说:

《集外集》付装订时,可否给我留十本不切边的。我是十年前的毛边党,至今脾气还没有改。但如麻烦,那就算了。而且装订者也未必肯听,他们是反对毛边的。

另一次是同年7月16日给东北作家萧军的信上说:

切光的(指萧军的长篇小说《八月的乡村》,有毛边本和光边本两种——笔者注)都送了人,省得他们裁,我们自己是在裁着看。我喜欢毛边书,宁可裁,光边书像没有头发的人——和尚或尼姑。

古人云:“君子不党”。鲁迅自封“毛边党”,可见他对毛边本的忠诚不二。后来的毛边本爱好者,也大都以“毛边党”自居,甚至有爱书家写过《告别毛边党》这样的妙文。那么,为什么鲁迅对毛边本情有独钟,以至他早年的著、编、译,从《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《朝花夕拾》、《苦闷的象征》到《唐宋传奇集》,无一不是毛边本,已有论者从诸多方面加以分析,如他对书籍装帧的重视啦,或与他的倔强个性有关啦,但无论如何,有一点不能忽略,即与他早年负笈东瀛,通过日本这个媒介迷恋西方书籍装帧艺术不无关联。毛边本正是作为西方书籍文化的一种具体体现,为鲁迅所喜爱,所移用。他与周作人合作编译的《域外小说集》一、二集初版本(1909年3月、7月东京神田印刷所印行),就都是毛边本,而今早已成了凤毛麟角的新文学中的“罕见书”了。

毛边本曾大行其道

鲁迅之弟周作人也是不折不扣的“毛边党”。早在1926年4月,周作人就在《语丝》上撰文屡述提倡毛边本的种种理由,声称印制毛边本“就是要使自己的书好看些,用刀裁一下,在爱书的人似乎也还不是一件十分讨厌的事,至于费工夫,那是没有什么办法,本来读书就是很费工夫的。”由于周氏兄弟的鼓吹和实践,自上个世纪二十年代中叶起,毛边本就大行其道了。就笔者有限的见闻,新文学大家名家中,除了周氏兄弟,郁达夫、郭沫若、张资平、林语堂、冰心、苏雪林、谢冰莹、叶灵凤、施蛰存、邵洵美、章衣萍、许钦文……等等(这可以开出一份很长很长的名单),无一不出过毛边本,从而形成一个丰富多彩的毛边本世界。只是当时的毛边本形式多种多样,有开本各各不同的毛边本;有书顶着色,书根毛边的;也有毛在书根,书顶平整的,笔者所藏鲁迅第一部杂文集《坟》的初版本就是毛在书根的。直到二十年代末,上海北新书局成为出版毛边本的大本营,毛边本毛的一边才逐渐统一到书顶。而且为其他竞相出版毛边本的书店所效仿,一直沿用至今。笔者所藏《呐喊》1929年4月第12版毛边本,就已把毛边从初版的书。

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